#yoconfieso
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#yoconfieso

Sobre el arte de repartir las culpas en una Venezuela racionada –que no racional, al parecer–.

1:07 de la mañana. Hoy no ha tocado racionamiento de luz en mi casa. Campaneo un whisky –de los que han sobrado de mi boda– y me ilumino sólo con la luz de la pantalla de la laptop sobre la mesa del comedor, quizá para irme acostumbrando a las dosis de electricidad que me serán garantizadas –en el mejor de los casos–, quizá por no estorbar la paz que, a pesar de todo, se respira en casa no sólo de madrugada, a Dios gracias.

¿Complacencia indígena?
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¿Complacencia indígena?

Del buen salvaje al buen negociante: he allí, quizá, la historia de la conquista del continente

Pasé el llamado día de la resistencia indígena leyendo, nuevamente, la Primer Nueva Corónica y Buen Gobierno del Inca Felipe Huamán Poma de Ayala. Me sorprende, revisando la biografía del cronista aborigen, el aplauso con el que, en un primer momento –hasta el 1606– regala al gobierno europeo.

Crueldad e inconsecuencia
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Crueldad e inconsecuencia

Al exhibir las fotos de un Julio Rivas adolescente y semidesnudo, Mario Silva mostró las costuras morales de la revolución.

Anoche, cuando –infortunadamente– volví a asomarme a La Hojilla, y vi a Mario exhibir –a modo de trofeo de caza, con ese guiño que va del morbo a la crueldad– las fotos de un Julio Rivas más joven, adolescente y semidesnudo, recordé algo que me sorprendió hace no demasiado tiempo, estando en Ámsterdam.

La hallaca crítica
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La hallaca crítica

Fragmentos del célebre texto capital de la Escuela de Keinesburg, recientemente encontrado en una biblioteca perdida en Nirgua

Un episodio poco conocido de la producción intelectual de la Escuela de Keinesburg corresponde al tiempo en el que Ornamento y Don Nadie se vieron obligados a exiliarse en Nirgua. Desde allí, los autores esbozaron los apuntes recopilados en lo que conocemos como “el Cuaderno verde” (o, apócrifamente, “La hallaca crítica: guisos para la masa”)

De Osmel a Mario
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De Osmel a Mario

Apuntes cuasi-imaginarios sobre un fin de semana de misses, medios y marchas.

A ratos, los estudiosos no se ponen de acuerdo a la hora de sumar un texto apócrifo más a los archivos de la escuela de Keinesburg. Distintas mentes han procurado emular los esfuerzos analíticos de Ornamento y Don Nadie, a ratos sin demasiado éxito. Sin embargo, las siguientes líneas –por su tono neocostumbrista, deconstructivista y antecrítico, típicamente keinesburgués–, pueden sumarse sin temor al amplio corpus teórico de nuestros autores. He aquí los fragmentos en cuestión.

Pasta fuerte
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Pasta fuerte

A propósito de la imaginaria Escuela de Keinesburg y la pasta de coca

En su siempre renovado afán escriturístico experimental, los fundadores de la célebre y, por ende, perseguida Escuela de Keinesburg, Ornamento y Don Nadie, decidieron emular los famosos protocolos del haschish de Walter Benjamin e hicieron de conejillos de indias, probando pasta de coca.